姐妹出嫁兄弟背

苗家姑娘嫁人出闺时，都要由新兄弟背出闺房，向祖先辞行后，送上花轿。如果没有亲兄弟便由堂兄堂弟或族兄族弟来背。旧时只由闺房背到门口上花轿，如今不兴坐花轿，一直要背到家门口的大路上。

据老人传说，其俗来已久，这与古代婚姻习俗有关。相传在远古时代，是兄妹同婚才繁衍了人类。后来由于社会的发展，人类文明的进步才逐步改变了兄妹同婚的旧俗。妹妹年小不懂事，嫁人不肯离家出走，后来便哄她说不是出嫁，是哥哥背着她到外面去玩。这样才将她从闺房中背出来，哄上了花轿。这种传说虽然没有什么根据，但从人类起源的各种传说来看，也并不是没有道理。

言辞不到门不开

苗家结婚。在迎娶新娘时，女家有一种“关亲”仪式。当男方接亲的人来到女方家门时，女家要将大门关上，进行“关亲”。男方则由派来接亲的拉亲客或随来的礼生上前念颂“开门启”请求女家开门。男家在外，女家在里，一问一答，直到女家满意后，才放炮开门迎进。“开门启”如下：

外（男方）：乾坤为阖辟之户，坎离为左右之扉，恭请姻家先生，南轩在启；东阁宏开。

内（女家）：五更金鸡鸣，忽听外呼门。车马齐来到，不知外面来的是何人？

外：喜炮放来，鼓乐吹来，亲迎玉女下瑶阶。

内：带有何礼？带有何仪？到我舍下，有何中为？

外：瑞气迎祥，九十春光始连理。梅花启瑞，百年姻娅十同心。天会真元，人皆盈事，恭维姻家台台养性以静，积德与闲，羡令爱姆训佳闺，品德流辉，伏望尊亲台台。闺中淑女，下配庸儿，敬具不腆之仪，聊效越人之献。

内：礼仪既备，启式文明。是何先生修的启，四文字句对得工。

外：不当先生修的启，四文句子对不工。伏望姻家先生是时久待，漏滴三更，点点梅花之瑞，鸡鸡五点，声声叫启瑞之祥。伏望姻家台台东阁宏开，俾等外堂人室，鸡鸣待量，勿闭门禁闺。候手堂，候手室，亲迎之呆。步自东，步自西，久候其门。亲家大人，恩开一面。大开东阁，好合百年。

以上只是较为简单的一种“开门启”。如果双方有举，要显示各自的文才，你一段、我一段，要搞一段较长的时间才开门迎进。

今朝送起喜酒去 明日装着甜酒回

绥宁苗家结婚迎娶时，男方要根据女方的要求送去各种各样的彩礼，其中的鸡笼与酒缸不管贫富与家境如何都不能缺少。所谓鸡笼与酒缸就是由一只装着两只鸡（一雌一雄）的鸡笼；和一个装着米酒，或装着酿酒的粮食的酒缸配成一担。鸡叫长生鸡，（有的叫离娘鸡）酒叫喜酒。迎娶时送去后，鸡笼与酒缸便留在女方家中，等到第二年新娘子添了喜（生小孩），才用送来的鸡笼装着鸡。酒缸装着甜酒（或者装糯米让男方家自己做）去打三朝。

载“坐顶圈”

各民族都有闹洞房的习俗，它热闹、有趣，闹得新郎新娘子面红耳赤、难以为情；乐得大家哈哈连天、兴趣盎然。但闹到最后，也有为难大家的时候。按苗家习俗，进来闹房可以不讲好话，但是最后出没房就必须讲好话，不讲好话就不准出洞房，不然就甘心接受处罚载“坐顶圈”。

“坐顶圈”是用楠竹片织成的竹圈圈。厨房里用它安放顶罐，圈圈内外全是柴灰、锅墨墨。当闹洞房接近尾声时，其中体壮力大的人早就拿出了“坐顶圈”守在洞房门口自觉执行守卫任务。洞房内是准进不准出。当新婚夫妇完成了大家所规定的项目后，便对闹洞房的人实行江边洗萝卜，一个一个的来。凡出洞房者都要讲一句话，方可放行。当然，大多数是顺利过了关，但是也难坏了个别的肚子黑的人。尽管他不乐意接受载“坐顶圈”，但还是奈何不了守在洞房门口的“把门将军”。有些识时务者，当闹了一阵子的时候，便趁早退出了洞房，免得出洞房时为难。