上堡，绥宁黄桑国家级自然保护区中间地域的一个五百人的苗寨。站在苗寨东北海拔1903米绥宁境内最高峰牛坡头，撞入镜头里的首先是极具神韵的梯田，一丘连一丘，一排串一排，一级一级顺次而上，随形就势蟠伏在山坡，呈现出弯曲有致、温柔有情的流通线条。9月中旬，梯田里的水稻现已老练，在流云动听的天空下，舒展着顺眼的颜色。俄然几抹黑云掠过，秋雨在不知不觉中飘落，给山中年月平添几分新鲜，山沟的雾霭岚烟汹涌，为山居日子猛增一丝潇洒。
云开雾散。跟着镜头的拉近，一个隐居群山之间朴素而古雅的苗寨雍容大方绽现我眼前。寨门幽幽深深洞开着，门楣上的“上堡古国”，携着长远而古拙的原始气味，带着前史遗风遗韵的痕迹，天高气爽地向世人展示尘封年月。穿过风雨桥，一种血腥的悲凉，涌上“忠烈祠”的残垣断壁。落日生辉，我镜头里是一片破落但平坦的石板，几只油光水亮的公鸡在空坪上嬉戏，悉数那么安静，悉数那么实在。谁能想到，这里曾是五百多年前一个苗民政权的“金銮殿”？
《绥宁县志.》记载：“绥宁山多陡峭，水多湍急，情面轻躁，易动难安。勿论乡邻无里许之平壤，即城廓亦如箕形倾仄，古称飞凤徽城，况城虽弹丸，亦黔滇之便道，交广之门户，南控苗穴，北镇瑶巢，为全楚之上游乎。”绥宁自古处于苗疆要冲，是西南少量民族抗击朝廷浸透的前沿。在绥宁前史上有文字记载的为保卫民族自治的武装奋斗就有三十余次。比方唐末杨承磊保卫“飞山峒”起事，北宋杨晟台“封土”揭杆，元代杨留总反等级虐待聚众，明朝李天保反“征讨”举义，清初粟贤宇反“同化”起义。其间李天保起义的大本营就在上堡。
明朝永乐年间，明成祖朱棣开端推广“改土归流”，改土司制为流官制。在变革施行过程中，朝廷凭借军事实力，强行对西南各少量民族进行征讨，勒令土官归顺纳款，逼迫民众造册输赋。正统元年（公元1439年），绥宁等地的苗民在领袖蒙能、李天保带领下揭竿而起，一举攻下绥宁县城在市。正统10年（公元1449年），起义扩大到广西贵州边境。景泰六年（公元1455年），蒙能献身，义师由李天保带领撤到绥宁县黄桑坪上堡，定年号为“建元武烈”，称李天保“武烈王”，建省、府、州、县政权，持续坚持奋斗。天顺四年（公元1460年），李天保被俘，押往北京遇害，历时二十四年的反“征讨”起义失利。起义尽管失利，但“界溪省，巴流府，雪林州，赤板县，上堡有个金銮殿”歌谣，至今仍在绥宁广为流传。
为避免少量民族的抵挡，明朝开端在绥宁建卫设哨。明洪武四年（公元1370年）就在绥宁设哨堡12处。至清代更是派驻重兵，仅在以上堡为中间方圆不过百里的方寸之地就建筑了黄桑营和长安营。在满汉统治者的重压之下，当地土著民族的聚会准则及民族风俗活动被撤销和损坏，民族自主权被悉数掠夺。直至上世纪80年代，国家公布《中华人民共和国民族区域自治法》，建立少量民族乡，执行少量民族政治经济待遇，上堡的大多数乡民还不敢揭露自个本民族身分。
上堡，一个地图上底子找不到的一般苗寨，却见证了泱泱华夏民族融合的困难进程。
民族政策得到执行，压抑数百年的上堡人，从满目苍翠的山岭上到处流响的溪水里站立起来，开端了新一轮“白手起家、以启山林”的创业。先后筹资210多万元，修筑了通往山外的水泥公路，进行了乡村电网改造，铺设了高标准污水处理清洗管网，安装了自来水。质朴的苗家儿女，在政府的指导下，栽培反季节蔬菜，培养中药材，栽种青钱柳，开办“农家乐”。2009年，全村人平纯收入超越7000元。如今的上堡，整个苗寨即是一座金銮殿，“生产发展、日子富裕、乡风文明、村容整齐、办理民主”的社会主义新乡村已具雏形。上堡古国的新貌传到了北京，深山里的“金銮殿”上了中央电视台的“乡土”节目。
太阳挨近西山。我把镜头瞄准上堡寨门前的两棵千年古树。我好像听到摇钱树上的串串铜钱，正宣布叮叮当当的脆响，我好像看见岩乜树全身被萤虫围住，闪烁着千万点绿色光辉。
从高处俯瞰上堡人与自然调和共存的现象，我忍不住生出许许多多山苍林莽、坚韧守望的遥想：有甜甜的苗歌环绕，有浅浅的水墨烘托，更有前史的烟雨滋润。上堡古国，将为生计在这里的苗家儿女连续生命力气，将给更多来古国观赏的客人以心灵启示。
