开始之前，再啰嗦几句：
因为此前发布的“YY论”，得罪了不少的网友，也伤害了不少的感情。特别是有自认为为了四八姑娘节而付出了不少的汗水甚至泪水的童鞋，直接在微信上跟我抗议起来：咱功劳不说，苦劳不提，还被你给说得一文不值。你丫的居心何在？！
这里，首先有必要额外指出的是：比方有本土歌唱家什么的，如果你是义务性质支持绥宁旅游发展的，那绝对是可敬的！如果是还按照市场价，收取了不菲的出场费才肯来亮亮嗓子，尽管有辛苦的成分，但别人只是说演出场面、表现形式有点Low，就跳出来说什么有损形象或者提到对不对得起你这位明星这份上来说事，未免有点严重。这就像演艺圈里常见不过的陪酒这事，本来就Low，一些明星收了钱，陪了酒，还不愿意看到别人对其评价，也未免有失大家风范。
其实也没有什么居心，更没有什么恶意。如有严重的地方，也在此表示真诚道歉。
但还是需要指出的是，在心灵鸡汤里，应该很多人会看到有这样一句：有时候选择比努力更重要！其实，这句话刚好就是我想表达的：尽管你们辛苦了，但在当前的情况下，你们的付出，跟效果的产出，是难成正比的。至少在目前这个阶段，很可能是如此。
这也就是，为什么我会把聊绥宁旅游的那些事儿的帖子，想做成一个系列来说说。就啰嗦这些，以后就不再会纠结这些了，直接给绥宁旅游满满的正能量
两大先天不足:绥宁旅游的制肘审视
——“绥宁旅游的那些事儿”乱弹帖系列（三）
我不知道各位老乡是不是有这种感觉：有思考，就会有快乐，也就会有痛苦！有欲望，也就会有快乐，但同样也就会有痛苦！其实，如果认真盘点下绥宁的旅游，那真是一件让人快乐而又会让人觉得“细思痛极”的事情。
我们知道，旅游发展的核心竞争力必然是景点。景区也就是有景点构成，所以景区这事儿，从学究层面来说，包含了自然景观与人文景观两类。至于什么是自然景观，什么又是人文景观，各位自己去搜索吧。反正通俗的说法就是：自然景观是原本或者人工修饰之后，能呈现的风景；人文景观，则是跟人相关，比方建筑古迹、生活风俗等。
那首先来说说绥宁的自然景观吧。
我没去过多少风景区，但基于绥宁的地理位置来说，大范围属于“环湘西南旅游带”，这个说法我比较认同。也就是这种位置格局，我们可以发现，绥宁的周边，会有最近的武冈云山、新宁崀山，再远点，那就是湘西、常德、张家界；出省的话，随着包茂高速的开通，那还有近在咫尺的广西桂林、龙胜。
但对比下来，你很容易会发现：哪怕就是相比崀山，绥宁黄桑自然保护区的风景，也只是一般般。自然特色真不算有多突出：说山，则山形普通，路况平常；话水，尽管还有花园阁以及黄桑瀑布，但花园阁的水够却山难匹配；黄桑瀑布有瀑布初型但规模不大，算上漂流，漂得也不算险。如果在我看来，绥宁旅游面临的最大考验就是：很多旅游者已经在国内都看过各种旅游景点，各种景观都见过了，目前这种山不显奇、路不显特的景观，能给游客带来什么样玩山游水的体验？这真难说。更不用说去到川西、西藏、云南等以自然风景取胜的地方了。
可能有人会说：那是你个人而已。不是很多人都觉得很好玩吗？但同为绥宁人，我姑且问你一句：你是否受到了绥宁情结作用下的主观判断的一定影响？我想：肯定多多少少都会！这也正常，毕竟是家乡。
其次就是景点比较分散，如果说黄桑的景点还相对集中点，那花园阁到联民的梯田以及李熙的故居，甚至枫木团的宝鼎，环绥宁可不是一天能够搞得下来的。即使游下来，也会是劳筋散骨的体验。着对于普通旅游者来说，这又是难以承受的。
因此，景观普通，景点分散，这是绥宁旅游在自然景观上的先天不足。
基本说完了自然景观 ，再来看人文景观。这个也是我对绥宁旅游异议最大的地方。
为何？看看四八姑娘节就明白了。目前的模式是：主推了苗族的民俗风情作为主打，打出苗族风俗再加什么苗族的漂亮姑娘……吸引了目光和视线了之后，再来带入绥宁、黄桑的自然景观。
所以就来了四八姑娘节里那么多的爬树、捉泥鳅等的体验活动，以及穿戴上苗族的服饰唱唱跳跳的节目，甚至还来上一些只知道是代表了绥宁乡镇的走场方阵。再在寨市来个“加急制造”的风雨桥……只能说，这是应景和应急的表演类形式主义做法。也很明显地能够看得出苗族的文化底蕴不足。
我们明显忽视了一个很多游客旅游的细节：至少我身边很多朋友，在出发旅游前，是会通过网络做功课的。了解景点风光，而目前绥宁的风光，在网上能看到的并不多，一提到苗族，看到的也基本是贵州、湘西等真正较纯的具有苗族风情的地方。那些地区的老百姓的装扮等，在日常生活里都是苗族的装扮，生活也是苗族的味儿。而来到绥宁，其实在民间能够看到的苗族人文，真是很少。邵阳出来，进入绥宁，木房子、砖房子等，各类时尚衣服、商业元素。第一印象就不是苗族。这个看看贵州或者湘西等苗族居住的地方就知道了。
再说就是，游客对待少数民族，一般的人还是保持有谨慎的。比方在我的生活中，因为我这苗族的身份，很多同事在知道的那一瞬间，都会顿时觉得跟汉族不同，保持有一定的谨慎。这也就说明了，一些游客其实是不会太乐意于去到少数民族地区的。因为有担心对风俗的不了解，避免触犯禁忌等给自己带来不必要的麻烦。
因此，在四八姑娘节这种庆典节日里，对苗族风情的怎么渲染，其实都掩盖不了绥宁苗族底蕴的不足。先天缺乏民间底蕴、先天缺乏原始风情。而我们编写的苗族文化故事，却是建立在宋代杨家将的后代杨文广身上，对这个传说的考究，能否站得住脚，我是持保留态度的。如果是杨家将的后代，那在民族成份上，更倾向于是汉族。而类似湘西，在旅游故事上，缔造神秘的，却是真正的传说——赶尸。一个是是而非、让人很难去证实的事情，而我们的传说，摆在了木桶里，融入了米饭中，最终能够消化到胃里面，再排泄出来。当然，黑米饭肯定不是坏事。商业的空间肯定是有的。以后会说。
这里不能不提苗族姑娘。这个有点跟音乐里面的民俗唱法相似。近几年来，特别是周杰伦的哼哼哈哈出来之后，80、90后的群体，基本少有喜欢民族歌曲的了。这也就是社会审美的一种体现。放在对姑娘的审美风格上，我们可以看到，放在台面上的，是哈韩哈美，走的帅哥靓女路线，放不到台面上来的，是岛国文化，直接的视觉冲击。这种大潮流下，我不知道是否真有人会认为一个包裹得严严实实的苗族美女，是否真能震撼住以中、青年为主的游客群体。反应到网络上来，也就是为什么天仙妹妹会有第一个，却没有第二个。最近少数民族火了一把的，也就是一对藏族青年的婚纱艺术照。但也只火了短暂的几天而已。说到底，整个国家的文化审美，在哈韩哈美哈西方，所以本土的人文风情，在大城市的市民审美当中，底蕴不足。
因此，我们在推广旅游时，主打了苗族的风情文化，而绥宁的苗族文化又本身不浓厚，这是绥宁旅游在人文景观上的先天不足。再碰上对民族文化并没有多少审美底蕴的游客，所以吸引力就自然有限了。
不足，自然就是制肘。
对于普通游客来说，这会导致什么样的结果？可以试想，他们来了一次之后，估计难说再来第二次，或者说难分享、推荐给其他亲友也来。所以此前在论坛里跟某旅行社在辩论时，我是动员他们旅行社能够做个游客调研的。而且我最期望的是从一线游客当中，得到游客能够二次前来绥宁或黄桑旅游的意愿会去到多高，以及推荐亲友前来的意愿会去到多高。
都说到这里了，那绥宁旅游是否还有得搞？！
还是有的……
